内容摘要: 本文目录一览:1、沈从文的泥涂所表达的情感是什么,我急用2、泥涂轩冕是什么意思3、与其残民以逞,不如曳尾于泥涂,什么意思沈从文的泥涂所表达的情感是什么,我急用简单来说,泥涂是他写作在底层苦难题材的一次
简单来说,泥涂是他写作在底层苦难题材的一次尝试,很动人很沉重。正如他序中说到的供奉“人性”的希腊小庙,人物对生活的态度寄予了他的某种理想,生活的苦难本身也是湘西的现实。沈从文把湘西底层的苦难描写的这么好,也可以看出他绝不是简单的把湘西构建成一个边城式的乌托邦,他了解湘西的很多面向,泥涂中深切的苦难,是他笔下的一种。
泥涂有污浊,轻贱之意。轩冕代指达官显贵。
而泥涂轩冕又是出自《桐庐郡严先生祠堂记》中的“既而动星象,归江湖,得圣人之清,泥涂轩冕,天下孰加焉?” ;在《独醒杂志》卷六也有见“自谓‘银艾非吾事’,可见其泥涂轩冕之意。”
所以泥涂轩冕就有轻贱权贵,藐视世俗之意,指两袖清风,望隐于尘世,随心所欲的人。
意思是表达了 与其残害人民来满足自己意愿,不如拖着尾巴爬行于泥中。
出自:战国时期庄周《庄子·秋水》的《庄子钓于濮水》
原文:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
译文:
庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您。”
庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”
两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
庄子说:“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。”
扩展资料:
创作背景:
这本书是庄子在宋国做漆园吏的时候写的。
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇,今存三十三篇。其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式,继承老子学说又发展了新说。
他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。
成玄英云:庄子“内篇明于理本,外篇语其事迹,杂篇明于理事。内篇虽明理本,不无事迹;外篇虽明事迹,甚有妙理。”故王叔岷先生认为,研习庄子当“破除内外杂篇观念。”
庄子的生活年代说法不一,一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的时候,宋国已经覆亡。《庄子》中有“旧国旧都,望之畅然”,显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。有《庄子传》。
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